respostas aos comentários ao texto de Richard Dawkins

Isabel Rebelo,
Obrigado pela tua interessante reflexão. Realmente um crente, tal como um ateu, não tem que pedir desculpas. Mas por vezes parece-me que os crentes respeitam mais o ateísmo dos ateus do que os ateus respeitam a crença dos crentes.
Obrigado também pelos belos poemas. É verdade que alguns crentes teriam dificuldade em justificar as suas crenças, mas as atitudes e os gestos concretos de cada dia são mais importantes do que as palavras, embora estas também sejam necessárias nos momentos oportunos.

Carina,
Realmente não creio que ser ateu seja mais fácil do que ser crente, e por outro lado, os ateus rejeitam um deus que é mais uma caricatura do que a imagem do Deus dos cristãos, por exemplo. Neste sentido, fazem bem em não acreditar nessa caricatura. Mas como estão convencidos que não há nada mais a saber sobre Deus, fecham-se numa aparente certeza definitiva da sua não existência. É também por isso que encontram um conflito entre ciência e religião, conflito que de facto não existe, embora na prática isso nem sempre seja evidente. O famoso caso Galileu é apenas um exemplo.

Sara Patrícia,
Não entendi bem se consideras Deus responsável pelas mortes de inocentes. A que mortes te referes? De qualquer modo, somos nós a humanidade quem deve assumir as responsabilidades que nos cabem. Somos nós que nos matamos uns aos outros.

Ana Barbosa,
Concordo inteiramente com a ideia de cada um escolher livremente a sua posição em relação à religião. Também penso que a liberdade tem que ser informada, e a este nível, muitas pessoas ateias rejeitam um deus que de facto nunca existiu, como já disse antes.

Andreia Ribeiro,
Concordo em absoluto com o que dizes sobre o respeito que devemos ter pela posição dos ateus. Às vezes tenho porém a sensação de que os ateus simplificam demasiado a religião e se fecham ao diálogo, considerando-se na posse de uma verdade definitiva, a da não existência de Deus, criticando, por outro lado, o facto de os crentes terem uma opinião igualmente definitiva acerca da existência de Deus. Não te parece que o poema que nos deixaste é demasiado radical, e talvez mesmo pouco informado?

Joana,
Que apreciação fazes dos argumentos de Dawkins?

Ana Margarida,
Muitos ateus pensam que os crentes não têm quaisquer dúvidas de fé, o que não é verdade. Nunca conseguiremos compreender completamente Deus.

Ângela Silva,
É de facto na liberdade que devemos fazer as nossas opções.

Sara Carvalho,
Estou completamente de acordo. Mas insisto em que faria bem aos ateus manterem alguma abertura de espírito, alguma dúvida sobre as suas posições.

Filomena,
Dizes que ‘o novo ateísmo não precisa negar a fé’. Os ateus que têm publicado livros recentes escritos parecem-me mais agressivos que antes. Obrigado pelo poema.

Jacqueline,
Cada um deve de facto respeitar as opiniões dos outros. Mas por vezes não faz mal desafiarmo-nos uns aos outros a olhar criticamente para aquilo em que acreditamos ou não.

Rui Carneiro,
Obrigado pelo poema. Muitos ateus não acreditam naquilo que consideram absurdo e fazem muito bem. Mas não creio que se deva afirmar que os crentes crêem em coisas absurdas, uma vez que eles não são menos inteligentes que os ateus. Estes têm por vezes ideias muito erradas sobre a religião.

Maria Laura,
A dimensão interior da religião é ignorada pelos ateus pelo próprio facto de não acreditarem que se possa ter uma relação pessoal com Deus. Mas isso é essencial.

Maria do Céu,
De facto as provas da existência de Deus convencem sobretudo quem já crê nele, e os argumentos contra a existência de Deus convencem sobretudo quem já não acredita nele. A relação pessoal com Deus faz parte do núcleo do cristianismo.

Natália Macedo,
Mesmo os ateus que estão do lado de Dawkins pensam que ele é exagerado na sua argumentação, mas o autor acredita que tem que ser radical para ajudar a erradicar a religião. Talvez pudesse utilizar as suas energias de um modo mais construtivo.

Dina,
Por vezes Dawkins parece ser ofensivo e tratar os que discordam dele como se fossem uns ignorantes. De facto, porém, uma mente sã não tem que rejeitar a religião, ao contrário do que pensa o autor.

Marina,
Há questões que não sabemos resolver, mas isso acontece não apenas na religião mas também em outras áreas, incluindo a ciência. Algumas questões, como a guerra, a fome, a injustiça, etc., terão que ser resolvidas por nós. Não creio num Deus paternalista que não respeite a nossa liberdade e não leve a sério a nossa responsabilidade. Obrigado pelo belo poema.

Raquel,
Os fundamentalismos existem em todas as áreas, também em ciência. Correspondem à atitude de quem se considera detentor da verdade e por isso se torna intolerante para com todos os que não estão de acordo com ele. Um pouco de humildade e espírito crítico, só faz bem.


Rafaela,
Também acho o texto demasiado radical.

Helena,
Como já anteriormente disse, cada um tem que assumir livremente as suas posições, mas ninguém está dispensado de procurar criticamente esclarecer-se sobre essas posições. É um caminho sempre por fazer.

Manuel Pereira,
Mesmo os crentes têm algumas dúvidas, e, neste sentido, também são um pouco ateus. É difícil aceitar ateus puros e crentes puros. Este dualismo crentes-ateus, talvez não funcione.

Miguel,
Obrigado pelas tuas considerações interessantes e fundamentadas. Porque não traduzes o livro de Haught? Eu publico-o!